Munneshwaram Hindu temple

あゆぼわん!!スリランカへようこそ。空港でレアルスリランカの代表者に会い、ダンブッラ/ハバラナに移動します。途中でムネシュワラムとマナヴェリ寺院、シギリヤ/コブラフード付き洞窟を訪れます。 Munneshwaram寺院：Munneshwaramは、シヴァ神（Munnu + Eswaram）の最初の寺院を意味します。勝利の戦いの後、ラーマ卿はラーヴァナのヴィマナの1つでシーターとアヨーディヤーに向けて出発しました。彼は、バラモンであるラーヴァナを殺したので、ブラムハースティ・ドシャム（悪意のある黒い影）が続いていると感じました。ヴィマナがムネシュワラムを通過しているとき、彼はヴィマナが振動しているのを感じ、ムネシュワラムでブラフマースティ・ドシャムがこの特定の時点で彼を追いかけていないことに気づきました。彼はこの時点でヴィマナを止め、シヴァ神に救済を求めます。シヴァ神はラーマを祝福し、ドシャムを取り除く唯一の救済策として、インドのマナヴェリ、ティルコネスワラム、ラメスワラムに4つのリンガを設置して祈ることを勧めました。

マナヴェリ寺院：マナヴェリはラーマ卿によって設置され、祈られた最初のリンガであり、今日までこのリンガはラマリンガシヴァンと呼ばれています。ラメスワラムは、ラーマ卿にちなんで名付けられた世界で唯一の他のリンガです。

Sigiriya Lion Rock

シギリヤ/コブラフード付き洞窟：それは、有名なシギリヤ岩の一部である自然の地層です。パームリーフブック、ラーヴァナワタの記録によると、シギリヤはラーヴァナ王の父であるヴィスタヴァサ王の指示の下に建てられました。 Ravana Wathaによると、フレスコ画の青い色合いの女性はYakka部族を表し、他の女性はNaga、Deva、Gandabhbhaの部族を表しています。シーターはラーヴァナ王によってコブラフード洞窟に捕らえられたと言われています。その天井には先史時代の絵がたくさんあります。シーターと洞窟の間には、「パルマカナグリヤレネ」と刻まれた明確なつながりがあります。ラーヴァナの時代の後に刻まれたはずですが、「ナグリヤ」という言葉がシーターを指すように、この洞窟でのシーターの滞在と明確に関連しています。

Ritigala Forest Monastery

朝食後、ダンブッラ/ハバラナのホテルからチェックアウト。 Ritigala Sanjeewanee山に移動し、敷地と仏教僧院を探索します。 トリンコマリーに向かう途中で、カニヤ温泉を訪れ、井戸からお風呂に入り、近くのレストランで昼食をとります。 トリンコマリーのティルコネスワラム寺院/シャンカリデビ寺院を訪れてください。 Ritigala Sanjeewanee Mountain：山は、ハヌマーン卿によって偶然ここに落とされたヒマラヤの一部であると考えられています。ヒンズー教の叙事詩ラーマーヤナによると、ラーヴァナ王はシーターを誘拐し、ここに投獄し続けました。ラーマ卿の軍隊は、ラーヴァナ王との戦争を行うためにこの島にやって来ました。ラーマ卿の兄弟であるラクシュマナ王子は戦闘で重傷を負ったため、ハヌマーンはヒマラヤで見つかった薬草を使って傷を治療するためにヒマラヤの一部を持ち帰りました。

Kanniya Hot Springs

カニヤ温泉：カニヤの起源についての1つの伝説は、ここがラーヴァナ王が母親のために最後の典礼を行った場所であるということです。彼が儀式を正しく行うための水を見つけることができなかったとき、彼の怒りは彼のトリシューラを地面に7回突き刺しました。すぐに水が噴出し始めました。ラーヴァナの怒りが落ち着いたとき、非常にお湯は現在の程度まで冷えました。各井戸の水の温度は別の井戸とは異なります。

ティルコネシュワラム寺院：ティルコネスワラムは、ラーヴァナ王の献身に感銘を受けたシヴァ神の指示に基づいて、リシアガスティヤによって建てられました。主が彼の献身の報酬として彼の献愛者のために寺院を建てたので、この場所はこの点でユニークです。ラーマ卿は、バラモン、つまりブラフマハスティ・ドシャムであったラーヴァナを殺すという呪いを取り除くために、ここで彼の祈りを捧げたと信じられています。 Shankari Shakthi Peetam Temple：Koneswaram寺院に隣接して、別の小さな神社があります。ヒンドゥー教の巡礼者にとっては重要な意味があります。ラーヴァナによって建てられたと言われている元のシャンカリデビ寺院は、アディシャンカラによって書かれたアシュタダーシャ（18）シャクティピタスのリストの最初のものでした。しかし、崖全体がポルトガルの大砲の球によって破壊され、記念の柱だけがその場所に置かれています。そして、この近くの新しいシャンカリデビ寺院では、女神の元の偶像が保存され、置き換えられ、崇拝されていると考えられています。

Dambulla Cave Temple

朝食後、途中でキャンディに向かい、ダンブッラ石窟寺院を訪れます。 スパイスガーデンを訪れ、昼食をとり、キャンディに進みます。 キャンディ市内ツアーとその後、キャンディでスリランカ文化のダンスを目撃します。 ダンブッラ石窟/黄金寺院：ランギリダンブッラ石窟寺院は、5つの洞窟神社のシリーズに焦点を当てた生きた仏教遺跡です。何千年も前に手で彫られて大きなタイプの「洞窟」を作った大きな岩があります。この洞窟の中には5つの別々の部屋があり、それぞれに独自の寺院があり、訪問中に探索することができます。洞窟の中の天井には、仏陀と菩薩の複雑な像、そして岩の輪郭に沿ったさまざまな神々と女神が描かれていました。

Kandy

キャンディ：世界遺産のスリランカの文化の中心地は、山の輪に囲まれた谷にきれいにあります。キャンディの市内中心部にあるのは、スリランカで唯一の装飾的な湖であるキリムフダ（シンハラ語：牛乳の海）と呼ばれる人工湖です。キャンディは、佛歯寺（スリランカマリガワ）で最も有名です。この美しい街には、王立植物園、キャンディ湖、スピリチュアルシーカーのためのバヒラワカンダ寺院、ウダワッタキャレーサンクチュアリ、お茶好きのパラダイスであるセイロンティーミュージアム、静かな散歩のためのウェールズパークなど、数多くのアトラクションがあります。

Sri Baktha Hanuman Temple

スリバクタハヌマーン寺院：スリハヌマーンジがシーターを探していたとき、これらの聖なる丘に足を踏み入れたと信じられていました。この壮大な寺院は現在、ハヌマーン卿の16フィートの偶像がムーラムルティである素晴らしい記念碑です。

Nuwara Eliya

スリランカの茶畑：スリランカ経済への年間10億ドルの貢献により、セイロン茶産業は150万人のスリランカ人を直接的および/または間接的に雇用しています。お茶は1867年に若いスコットランド人ジェームステイラーによってスリランカで紹介されました。セイロンティーは世界一のお茶であるという評判が高く、世界最大のお茶生産者として4位を占めています。オリジナルのセイロンの新鮮なお茶を味わい、お茶のプロセスを見る機会があります。緑茶の葉が、しおれ（乾燥）、圧延、発酵、酸化、再乾燥、その後の選別とバルクパッキングのさまざまなステップを経て、飲用に適したお茶になります。 ヌワラエリヤ：「リトルイングランド」の愛称で呼ばれるこの都市は、国内で最も寒い都市の1つです。ヌワラエリヤ周辺には、赤い電話ボックスや手入れの行き届いた生け垣など、英国の影響力の証拠が見られます。町の標高が高いため、訪問者は渓谷、草原、山々の息を呑むような景色を眺めることができます。

Gayathri Peedam

朝食と朝の時間には、Gayathri Peedam＆Seetha Amman Temple（Ashoka Vatika）を訪れます。 オプションで、ハッガラ植物園を訪れ、近くのレストランで昼食をとることができます。 Aghnipariksha寺院を訪れ、Ravana滝を経由してKathirkamamに進みます。オプションで、Ravanaトンネルを訪れることができます。 夕方遅くにカタラガマのカチルカマム寺院を訪れます Gayathree Peedam：Gayathri peedamは、ラーヴァナ王の息子メガナートが苦行とプージャでシヴァ神の支持を取り戻し、シヴァ神から超自然的な力を与えられた場所であると考えられています。

Sita Temple

シーターアンマン寺院：誘拐中にシーターを保護したと考えられている場所。今日、多くのヒンズー教徒の信者が一年中寺院に集まり、熱意と熱意をもって崇拝しています。 1世紀前、3つの偶像が現場で発見され、古代から寺院が存在していたのではないかという憶測が生まれました。現在、この小川の脇には、ラーマ卿、シーター、ラクシュマン、ハヌマーンの寺院があります。この川にはハヌマーン卿に似た足跡があり、小さいものと大きいものがあり、ハヌマーンがあらゆるサイズに変身するという計り知れない力を物語っています。

Hakgala Botanic Gardens

ハッガラ植物園：ハッガラ植物園は1861年に設立されました。実験としてキナを栽培することを目的として作られました。島にお茶が導入された後、庭はお茶の栽培に使用されました。 1884年に、それは繁栄する庭に変わりました。

Divurumpola

Agni Pariksha / Divurampola Temple：Divurumpolaは「誓いの場所」を意味します。シーターが「アグニ」テストを受けた場所です。彼女は無傷で来て、彼女の無実と純粋さを証明しました。シーターは燃える火に近づきました。彼女は手のひらにあいさつ文を添えて、「私が純粋なら、火事で、私を守ってください」と言いました。これらの言葉で彼女は炎に飛び込んだ。それから炎の中から、火の神アグニ卿が呼びかけました。彼は無傷でシーターを炎から持ち上げ、ラーマに彼女を紹介しました。 「彼女が心の底からきれいで純粋であることを私は知りませんか？ラマは彼女を迎えるために立ち上がって叫んだ。真実がすべての人に知られるように、私が彼女にこの火の試練を経験させたのは世界のためです。」 スポットは当初、周囲の荒野から保護するためにフェンスで囲まれ、壁で囲まれていました。寺院にはラーマーヤナ叙事詩の絵が描かれています。

Ravana Ella Falls

あなたは立ち止まってこの滝を目撃することができます

Kataragama Temple

カタラガマ寺院：これはカタラガマにあるカルティケヤ卿の寺院です。戦争の最終日に、カルティケヤ卿はインドラ卿から戦場に行くように要請されました。これは、ラーヴァナ王が狙ったブラスマストラの怒りからラーマ卿を守るために行われました。その恩恵は、ラーマ卿を2度目に狙った最も強力な武器梵天の1つであり、カルティケヤ卿の存在によって役に立たなくなった。

Ussangoda National Park

朝食後、Ussangoda Ramayanaサイトにアクセスし、ゴール要塞に進みます。 ゴール要塞のウォーキングツアーで、近くのルマサララーマーヤナ遺跡と日本の平和パゴダを訪れます。 コロンボとコロンボシティツアーに進みます。オプションで、アンジェナヤル卿寺院を訪れることができます。 ウサンゴダ：ラーマーヤナによると、シタデビに会った後、ハヌマーン卿は強力なラーヴァナ王と彼の羅刹軍の力を試すことにしました。展開されたイベントでは、ハヌマーン卿の尻尾がラクシャサによって発砲され、ラクシャサはラーヴァナ王の帝国の一部をたいまつしました。ウサンゴダは、ラーヴァナ王が使用した空港であったと言われているトーチエリアの1つです。

Rumassala Sanjeewani Mountain：戦争中のさまざまな時点で、ラーマ卿とラクシュマナの両方が強力な矢に襲われ、意識を失い、彼らを生き返らせるために、ハヌマーン卿はヒマラヤから命を救うハーブを取り出すように指示されました。ハヌマーンは、命を救うハーブだけを特定することができなかったので、丘に行き、丘全体を持ち上げて持ってきました。丘の一部は、スリランカの5つの場所、すなわち、ゴールのルマサラ、ヒリピティヤのドルカンダ、ハバラナアヌラーダプラ道路のリチガラ、マナーのタラディ、北部のカチャティヴに落ちました。

Galle Dutch Fort

ゴールオールドダッチフォート：ゴールフォートはユネスコの世界遺産に登録されており、年間を通じて数え切れないほどの観光客や地元の人々が訪れます。砦は、オランダ要塞とゴールの城壁としても知られています。ポルトガル人は、1588年に領土を支配していたときに、壮大な砦を建設しました。オランダ人がポルトガル人から手綱を引き継いだ後、砦は広範囲に要塞化されました。 400年以上もの間、時の風に勇敢に立ち向かった砦は、その見事な外観で訪問者を驚かせ続けています。

Colombo

アンジェナヤル寺院：これはスリランカで最初のアンジャネヤル寺院であり、スリランカで唯一のパンチャムガ（5面）アンジャネヤル寺院でもあります。アジャンイヤーの戦車を持っているのは世界で唯一の寺院です。戦車まつりは毎年12月下旬/ 1月上旬に開催されます。ハヌマーンの母親はアンジャンです。ハヌマーンは、南インドではAnjan + Aiyar = Anjaneyar（北インドではハヌマーン）として知られています。

Kelaniya Raja Maha Vihara

朝食後、空港に向かいます（停車せずに車で1時間） 出発ターミナルに進み、ツアーを終了します。良いフライトを！ ケラニヤ仏教寺院/ケラニヤのヴィビーシャナ神社：ラーヴァナ王の死後、ヴィビーシャナはケラニヤのラクシュマナによってスリランカの王として戴冠されました。仏教寺院の外には、ヴィビーシャナの冠を描いた壁画が飾られています。ケラニ川はヴァルミキラーマーヤナで言及されており、ヴィビーシャナ宮殿はこの川のほとりにあると言われていました。ヴィビーシャナ王は、自分の兄弟の不正に対してラーマを支持したため、公正な王と見なされていました。ヴィビーシャナ王の神社を訪れる多くの信者は、彼らの問題に公正に頼ることへの彼の介入を求めて彼に祈っています。ヴィビーシャナ王の絵がスリランカの新しい議会を飾っています。実際、ラーヴァナ専用の寺院はありませんが、ヴィビーシャナ専用の寺院はたくさんあります。これは、彼の法と正義に対する立場が人々に彼をスリランカの神として尊敬させたことを証明するものです。