済州海女公演は毎日午後 2 時に上演されます。海女公演の会場は城山日出峰海水浴場です。悪天候の場合は急遽中止となります。海女のパフォーマンスでは、10分間の海女の歌唱と10分間の海中での海女のマテリアルワークが披露される。城山日出峰のチケットを持っていなくても、海女の公演は無料で見ることができます。城山日出峰の左側にあるコースは毎年無料で開放されています。左側の無料オープンコースに進み、階段を出たら、海女のパフォーマンスを見るために階段を下りてビーチに行きます。そのため、年末公演をご覧いただくには、午後 1 時 30 分までに駐車場に到着する必要があります。

海岸沿いの道を車で走ると、地元の海女たちが海産物の採集に勤しむ姿を実際に見ることができます。

幼児は大人の膝の上に座る必要があります

背骨に健康上の問題がある方にはおすすめしません

心血管疾患のある方にはおすすめしません

妊娠中の方にはおすすめしません

介助動物の同伴可

近くに公共交通機関があります

幼児や小さなお子様は乳母車やベビーカーに乗せることができます

車いす対応

あらゆる体力レベルの方に適しています

海女の歌情報 家道紗奈の歌は海女が船を漕いで出勤する際に歌う歌である。「家道紗那」「海燕燕歌」とも呼ばれる。 作者不詳の民謡で、済州島海女が海を行き来して海の仕事をするときに歌う仕事歌の一種である。 海女（ヘニョ）の悲しみと憧れを癒す曲で、方言とイントネーションが強いのが特徴で、海女たちの、隔たりのない永遠の理想郷への願いを主な内容としている。 歌詞の内容は曲ごとに微妙に異なり、リズムもグッジョーリやユングモリなど多様であるが、テーマに大きな違いはない。 広く知られている《家道多寧》の歌詞は以下の通りである。 イイェオツァナ イイェオツァナ イイェオツァナ 我らの船は順調だ 滑らかに ソルナムの船だ うまくいっている ボロタグ船だ 早く行こう 早く目的地に着こう 命が尽きたら 二度と転生できない ウォンの息子ウォンジャラン・マーラ 神の息子シンジャラン・マーラ 一つの枕に眠る ウォンやシンが漕ぐ場所はない 敵は一本丸太の橋だ どんなに一生懸命漕いでも敵よ 愛が敵でない道を塞ぐな この曲の歌詞は現代語では以下のように解釈できる。 イヨツァナ、イエオドサナ、イエオドサナ（漕ぐときに出る音）/うちの船はうまく行く、滑らかに浮く、松の船だ/うまく行く、松の船だ 早く行こう、行こう/目的地に着くために前進しよう。 一度命が尽きると/もう転生できない。 主の子よ、ウォン/神の子について自慢するな、神について自慢するな。 同じ枕元で寝た後/ウォンや神から恐れることは何もない。 殿様は一本丸太の橋で出会う/同じ道ってどんな道？ 主よ、道を塞がないでください/私は愛も敵も作りません。 歌詞はダイレクトで繰り返しを多用しているため、イントネーションが強くダイナミック。 済州島の海岸にのみ伝わる女性労働歌で、海女たちの生涯と悲哀がよく描かれている。 歌詞の「主」は暴風などの天変地異のことであり、道を塞ぐなという箇所は、自らの生計を立てなければならない海女たちの境遇を表している。 特に、死を想定する海女王の心情は男性への愛情と重なり、この世の悲しみがあの世で解決されることへの希望が強く表れている。 「家洞」という名前は、済州島地域の伝統的な民話の一つである「家洞物語」のモチーフにちなんでいる。 発見当時は「パラン島」と呼ばれていたが、1980年代後半から官民で「家王島」の名称が使用されるようになり、現在ではこの名称が正式名称となっている。 離於島（イエオド、Ieodo）は、済州特別自治道の南西、東シナ海の大陸棚上にある海中礁。 家洞の頂上は基準海水面下4.6mにあり、波が打ち寄せるときだけ姿を現すことが多いという。 海女は家洞付近に出向き、海女として働いたという。

城山一喆峰日の出ピーク（世界自然遺産／ユネスコ地域情報（毎日午後2時女性ダイバーパフォーマンスのみ ） ） 城山一喆峰は水火山の噴火によって形成された。 城山一喆峰は、約5000年前に海底で発生した水火山噴火によって形成された。 その後、城山一喆峰は波浪と海風による海岸侵食を受け、特に外海に開けた東岸はより強い波浪エネルギーによって大きく侵食され、垂直な海岸崖が形成された。 城山一喆峰は世界自然遺産に登録され、済州10大景勝地の一つに数えられている。 その景色は済州で最も美しいと言われている。 上り下りに約1時間かかります。 登山が難しい場合は、左岸を歩くこともできます。 高さは182m。 城山とは城のような山という意味である。 「イルチュルボン」とは、朝日が昇る頂上を意味する。 次は女性ダイバーのパフォーマンスです。 荒天の場合は急遽中止となる。 ヘニョ公演は1日14時 から行われる。 城山一喆峰は海底から溶岩が噴出したことによって形成された。 要塞の外殻の石柱の数は99本で、空から降りてきた王冠のように見える。 切符売り場の頂上までは約30分。 頂上まで登り、降りてくると自然と海女パフォーマンスビーチが見えてくる。

漢羅山情報 漢羅山は、北朝鮮の吉利山、錦江山と並ぶ朝鮮半島三霊山のひとつで、朝鮮半島最南端に位置し、標高950mの韓国最高峰である。 植生分布は多様で、動植物の宝庫として学術的価値も高い。 1966年10月12日に漢拏山自然保護区天然記念物第182号に指定された。 1970年3月24日に国立公園に指定され、2002年12月にユネスコの生物圏保護区に指定された。 新生代第四紀の若い火山島である漢拏山は、2万5000年前まで火山噴火を起こしており、漢拏山周辺には約360個の鉱石が存在し、独特の景観を作り出している。 島の中央にそびえ立つ威厳ある沙羅山の佇まいには、慈悲深くも強い精神が込められているように思えます。 紅葉のハラサンは見逃せない光景で、中でも雪のハラサンは最も壮観だと言われています。 四季折々、色とりどりに変化する自然風景は、訪れた人を畏敬の念に駆られる。 古代の謎を残す漢拏山と美しい済州の大地は、神から与えられた最高の宝物であり、世界中の人々が共に育むべき貴重な遺産として認識されている。 2007年6月27日、済州火山島と溶岩管が韓国初のユネスコ世界自然遺産に登録され、2010年10月4日に世界ジオパークに認定された。 山頂に登るには事前に予約が必要です。 山頂までは通常往復約8時間から10時間かかり、非常に体力を要する。 人に優しく、心よく美しく振舞うことによって初めて、山頂に登るときのベクロクダム火口を見ることができると言われています。 昔、猟師の若者が楼山の麓に住んでいたという伝説がある。 彼は病気の母を看病しており、献身的な性格ゆえに、母の病気を治したいと常に願っていた。 ある日、通りかかった旅人から、鹿の血は母の病気の特効薬だと告げられた。 翌日、早起きして小川に浸かり、鹿狩りに出かけた。 一日中鹿を探して放浪の末、楼山山頂に登った。 頂上は濃い霧に覆われ、先が見えにくくなっていたが、諦めずに霧の中をさまよい、ついに鹿を見つけた。 白い鹿だった 一瞬にして弓を抜き、弓弦を放とうとしたその瞬間、突然どこからか白髪の老人が現れ、白鹿を遮り、まもなく鹿と共に濃霧の中へ消えていった…。 まもなく霧が晴れ始めると、猟師は老人と白鹿が消えた場所へ下りました。 そこには大きな池があっただけで、老人も鹿もいなかった。 老人は白鷺を守るハラサンの神であった。 猟師は仕方なく鹿を狩ることを諦め、代わりに池の水を母親に持ち帰り、網から水を飲んだ。 すると、本当に不思議なことが起こった。 母親の長い病気は一夜にして完全に消えてしまった…。 後に人々はこの池をベクロクダムと呼んだ。 このベクロークは、最も心優しい親孝行な人々にのみ見えると言われている。 白鹿は白鹿 白鹿は今でも漢羅山に住み、白鹿を見た人は大きな幸運と長寿に恵まれると言われています。 漢羅山山頂の白骨堆火口では、山頂付近を撮影するために最低4時間の登山が必要となる。 済州全域にそびえる最も高い山は漢拏山で、済州には368個の鉱石と漢拏山がある。 オレウムはまっすぐな山を意味し、登るという意味である。

済州石文化公園は、石の国である済州の石文化を総合的かつ体系的に紹介する博物館・生態公園だ。 2020年までに公園全体を造成し、第1段階では済州石材博物館、済州石材文化展示館、済州の伝統茅葺き屋根などの展示場が完成し、着工から7年後の2006年6月3日に開園した。 済州の石文化を一箇所で見ることができる石文化公園はとても広いので、のんびりしたスケジュールで訪れるのがおすすめだ。 石文化公園は済州島のユニークな自然遺産であるオリョームの前にあり、石を積み上げた城の形をたどると、周囲を涼しく眺めながら石文化公園の入り口に着く。 入口を通り、眺望路を進むと、雪門台ハルマングと息子の呉白将軍の物語から織られた様々な石像に出くわす。 伝統的な村と石造りの祖父と伝統的なトイレ案内 ドルハリューバンは済州島の守護神であり象徴です。 済州ではどこに行っても村の入口の両側にドルハリューバンが見えて、村と住民を守る老人です。 済州島のドルハルバンは「石の祖父」を意味し、村の安泰を祈願する守護神の役割を担った。 済州の人々もドルハルウバンが済州を守っていると信じており、済州を代表するシンボルとなっている。 済州の伝統的な茅葺きの家とともに、伝統的なトイレは使用されなくなり、観光客に見せるために多くの場所で見ることができる。 伝統的なトイレには小さな豚舎や石鉢があり、豚が餌を食べる。 済州住民は1980年まで実際に利用しており、トイレで商売をしている間に豚が近づいてくるので、近づいてきた豚を食べるための棒を常に用意していた。 昔のトイレは、草や豚の排泄物とともに畑の肥料として使われ、農村の農業にとても必要でした。 しかし、現在ではどこにも使われていない。 また、済州の人々は石を積み上げて悪気を追い払い、家族の安全と安寧を守り幸せを祈願する。 済州石文化公園は、済州島の火山活動の痕跡や、過去の伝統的な家屋や生活様式を移築した博物館だ。 現在、火山活動や遺跡を探す活動はほとんど行われていない。

2 済州女性ダイバー情報 チェジュ・ヘニョ・ヘニョは、海産物を採取する機械を一切使わず、素手で海に潜ることに特化した女性です。 海峡の職場であり共同漁場である海は済州の海原と呼ばれてきた。 火山島であるため農地は稀であり、済州の人々は海を畑として開拓してきた。 済州の海女（ヘニョ）は、海を頼りにアワビ、ホラガイ、ナマコ、チョンチョ、ヒジキなどを採集し、生計を立てている女性である。 物質技術は、長期間の訓練と経験によって習得した技術です。 通常、8歳から村の浅瀬で泳いだり潜ったりすることを学び、15歳頃にはヘニョの赤ちゃんになります。 Haenyeoのマテリアルワークには高度な技術が必要です。 15mの水中で強い水圧に耐えながら、息を止めて1分以上作業しなければなりません。 「超人的」と評価されるこれらの技能は、それぞれの海女たちの海や仕事の経験から得たものである。 これは、水圧と酸素の量を検知して水面までの距離を推定し、潜水時間をコントロールしているときにのみ可能なことです。呼吸音スンビソリとは、海女が潜水後に息継ぎのために水中から出てきたときに発する音で、口笛のように聞こえます。 約1分から2分間潜水しながら、酸素を吐き出し、体内で発生した二酸化炭素を一気に吐き出す過程で「ホォー、ホォー」という音を発します。 ヘニョは「スンビ・ソリ」を通じて短時間で新鮮な空気を体に吹き込み、短い休憩時間でも練習を続けることができる。 体力的な条件では、肺活量、水圧に耐える目と耳、冷水に耐える力、大きな海の生き物に遭遇しても慌てず、慌てずに行動する勇気などが求められます。 済州海峡は先輩海峡から海に関する知識と仏徳の海での体力の有効利用を絶えず受け、技術と知恵を広げた。自然に関する知識自然に関する知識とは、潮流、風、収穫物について習得した海洋の知識と経験を指す。 ヘニョは、村内の海の地形、時間の流れ、海洋生物の生息環境などを意識している。 また、海洋生物の成長過程や採集時期を季節ごとに区別することができる。 寒天寒天の場合、毎年最適なものを採る時期が異なり、産卵期にはアワビやホラガイなどの貝を掘る時期も避けられる。 この海洋生態系の知識は、長年の経験と蓄積された知識に基づいて、着実に済州海峡に受け継がれている。 ヘニョコミュニティ マテリアルワークはコミュニティ性が強い。 勝手に海に飛び込んで一人で物事を行うのではなく、決められたルールや法則に従って行動する。 また、物を扱う場合は単独では作業せず、共同で作業し、困ったときは共同で危険な状況に対処できる。 ヘニョはグループから離れて存在することはできません。 ヘニェヨの職場である海原はヘニェヨの共同体である漁村単位で管理されている。 済州島には村単位で100以上の漁村があり、それぞれ漁場の境界、魚介類の収穫資格、収穫方法、収穫時期などの規則と規則を厳格に遵守し、海洋生態系の保護と共生を約束している。 この会衆は会議の形態を示しており、問題が発生した際には、会衆全員が理解して受け入れられるよう、十分な自由な議論を行った上で会衆が決定する。 海峡コミュニティは物質経験と技能によって上部、中部、下部に分けられる。 尚軍のうち、優れた技能、豊富な経験、智慧、徳を備えた海尚は「尚軍」と呼ばれ、共同体の安全と調和を導く指導者である。 海は海峡の原野である。 海に入る時、海人は岩や漁場、たくさんの魚介類がどこにあるかを詳しく知っている。 娘は先輩のヘニョから畑を習い、ついに彼女のサングンとして成長した。 村の漁場は自分たちの畑なので、漁場の清掃や雑草である「バダン草」の除去を行っている。 年に2、3回、漁場の清掃。

해녀박물관情報 海女博物館情報 女性ダイバーは済州の海女と呼ばれています。 海塩湖博物館は、済州特別自治道海塩湖文化を継承・保存するために済州特別自治道海塩湖水産局海塩湖海洋部が管理する博物館である。 [2] 済州道済州市九華邑海燁博物館吉26番地にある。 済州ヘニョ博物館は漁村にあり、グジュワウプのセファリの白砂のビーチを眺めることができる。 当初からの歴史を持つ済州の海女文化を中心に、海洋、漁村、民俗、漁業に関する資料を展示している。 館内外の展示品はすべて海峴庸の寄贈品である。 展示館では、海女家の実物も寄贈・移動され、食文化、育成、皮肉、永登腸文化などが詳細に展示されている。 約7分の動画は一見の価値あり。 博物館前の庭園は1932年1月の抗議運動に参加した海瑶派の第二の集会所であり、海瑶派抗日運動と朝鮮最大の女性抗日運動の場であった。 海女抗日運動の精神を祝うため、済州海女抗日運動料金が設定されており、済州女性の強さを示している。 また、ヘニョ博物館の映像室では、約8分間、済州ヘニョの映像を見ることができます。